الأرزاق لا تُنال بالحرص والمغالبة ، وقال : أجملوا في الطلب فكم من خائب ومجمل لم يخب ، وقال : ذلّل نفسك بالطاعة وحلّها بالقناعة وخفّض في الطلب وأجمل في المكتسب ، وقال : ستّة يختبر بها دين الرجل ، إلى أن قال : والإجمال في الطلب ، وقال : رزقك يطلبك فأرح نفسك من طلبه ، وقال : سوف يأتيك أجلك فأجمل في الطلب ، وقال : سوف يأتيك ما قدّر لك فخفّض في المكتسب ، وقال : عجبت لمن علم أنّ الله قد ضمن الأرزاق مقدّرها ، وأنّ سعيه لا يزيده فيما قدّر له منها وهو حريص دائب في طلب الرزق ، وقال : لن يفوتك ما قسم لك فأجمل في الطلب ، لن تدرك ما زوي عنك فأجمل في المكتسب ، وقال : ليس كلّ مجمل بمحروم ( 1 ) . 6419 / 13 - محمّد بن مسعود العياشي في تفسيره ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا ابن آدم لا يكن أكبر همّك يومك الذي إن فاتك لم يكن من أجلك ، فإنّ همّك يوم فإنّ كلّ يوم تحضره يأتي الله فيه برزقك ، واعلم أنّك لن تكتسب شيئاً فوق قوتك إلاّ كنت فيه خازناً لغيرك ، تكثر في الدنيا به نصبك ويحظى به وارثك ويطول معه يوم القيامة حسابك ، فاسعد بمالك في حياتك ، وقدّم ليوم معادك زاداً يكون أمامك ، فإنّ السفر بعيد والموعد القيامة والمورد الجنّة أو النار ( 2 ) . 6420 / 14 - عن علي [ ( عليه السلام ) ] : إنّ الله تعالى إذا أحبّ عبداً جعل رزقه كفافاً ( 3 ) . 6421 / 15 - عن علي [ ( عليه السلام ) ] : إنّ الطير إذا أصبحت سبّحت ربّها وسألته قوت يومها ( 4 ) . 6422 / 16 - عن علي [ ( عليه السلام ) ] : من رضي من الله باليسير من الرزق ، رضي الله منه

--> ( 1 ) - مستدرك الوسائل 13 : 32 ح 14662 ; عن غرر الحكم . ( 2 ) - مستدرك الوسائل 13 : 35 ح 14669 ; البحار 103 : 31 ; في تفسير العياشي غير موجود . ( 3 ) - كنز العمال 3 : 390 ح 7089 . ( 4 ) - كنز العمال 3 : 391 ح 7092 .